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精一居士:最简中国史之盘古氏(创世纪)
发布时间:2021-11-17 00:30
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本文摘要:最简中国史:夏商周秦汉 晋隋唐宋明中华历史纲要须知中国历史朝代纪年表精一居士优化版三皇纪三皇:传说中上古三帝王。所指说法纷歧。 1.天皇、地皇、泰皇(见司马迁《史记.秦始皇本纪》);2.伏羲、神农、女娲(见《吕氏春秋.用众》高诱注);3.伏羲、神农、燧人(见汉班固《白虎通.号》);4.伏羲、神农、祝融(见汉班固《白虎通.号》);5.伏羲、神农、黄帝(见《庄子.天运》成玄英疏);6.天皇、地皇、人皇(见《艺文类聚》卷十一引《春秋纬》。

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最简中国史:夏商周秦汉 晋隋唐宋明中华历史纲要须知中国历史朝代纪年表精一居士优化版三皇纪三皇:传说中上古三帝王。所指说法纷歧。

1.天皇、地皇、泰皇(见司马迁《史记.秦始皇本纪》);2.伏羲、神农、女娲(见《吕氏春秋.用众》高诱注);3.伏羲、神农、燧人(见汉班固《白虎通.号》);4.伏羲、神农、祝融(见汉班固《白虎通.号》);5.伏羲、神农、黄帝(见《庄子.天运》成玄英疏);6.天皇、地皇、人皇(见《艺文类聚》卷十一引《春秋纬》。盘古一划开天地(人身外在的天地)部编版四年级上册第12课《盘古开天地》图文解说绘本:盘古开天地即盘古创记女娲一捏把人造伏羲一画开天地(人心田中的天地)识字学基础01:中原五千年,伏羲造字,仓颉造字,汉字生长史识字学基础03:伏羲八卦与华文字起源的内在联系盘古氏盘古一划开天地(创世纪)四部曲:A黑暗甜睡,B一斧划开天地,C顶天立地,D奉献生命01呼出的气息化成四季的风、飘动的云;02声音化隆隆雷声;03左眼化太阳,右眼化月亮,创灼烁;04肌肤化辽阔的大地;05四肢化大地的四极;06躯干化五方名山;07血液化江海,湖泊;08汗毛化花卉树木;09汗水化滋润万物的雨露;盘古开天辟地之后,大地上便有了三川河流,地上再次运化出“鸟兽鱼虫”纲盘古氏首先出来治理天下。

纪混沌未分的太极发生天地阴阳两仪,两仪发生太阳、太阴、少阳、少阴四象。四象错综变化,发生种类繁多的事物。相传首先出来治理天下的叫盘古氏,又叫浑敦氏。

盘古氏:传说中开天辟地首出治世之人。其后才有三皇。《说文解字》:惟初,太始道立,于一造分天地,化成万物。

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它告诉我们:还没有天地之前,就是最原始的道立起来的时候,“于一造分天地,化成万物。”是从“一”离开的天地。

盘古氏开天辟地,用一把大斧一划,造分天地,清气上升为天,浊气下降为地,这一划就是“一”字。“于一造分天地”,分天地之后,化成万物。《道德经》老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物。人法地,地法天,天法道,道法自然。

它告诉我们:自然生道,道生天(宇宙),天(宇宙)繁衍化生地(地球),地(地球)生人。与现代科学云:宇宙大爆炸,星球形成论 不约而同。子曰:“参乎,吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.”《抱朴子》抱朴子曰:道起於一,其贵无偶,各居一处,以象天地人,故曰三一也。天得一以清,地得一以宁,人得一以生,神得一以灵。

精一居士认为,通常能王天下的王者,一定是通三道的,即通天道、通隧道、通人道,三者“一以贯之”,自成“王”,这也是“王”字的本意,最上面一横代表“天”、最下面一横代表“地”,中间一横代表“人”。“王”字中间一竖就是“一”,同样的了一为“子”,这一横也是“一”“中”字中间一竖同样是“一”,“忠”中间一竖同样是“一”因此真正的“中”、“忠”一定不行能是“愚忠”,中庸也不代表没有主见。而是一种中正,不偏不倚,客观的,公而忘私,正大灼烁的存在状态。

是履历过“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”即‘学一、问一、思一、辨一,行一’五大流程状态,最终能够“独立守神” 形成“三军不行夺帅也,匹夫不行夺志也”之坚定的信念。一切都是建在“了一”这个前提下。精一居士2019年11月17日作者自叙:江苏江阴布衣学子。

书生本色,爱念书,喜运动。姓张,笔名张兴国,字道承,号精一居士,私谓为人之生,须当断文识字(断纹识字)明古知今,精一至善。

方可独立守神,做有中国灵魂世界眼光的现代人。精一居士学习模范,范文正公范仲淹,六一居士欧阳修,青莲居士李白,东坡居士苏轼。江阴缪荃孙。

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江阴刘半农,天津周汝昌,常州周有光,无锡钱中书,无锡钱穆。精一居士编纂《最简中国史》即《中华历史纲要须知》精一居士:最简中国史《中华历史纲要》整理原则整理:mxmgou。


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