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读历史有什么用?
发布时间:2021-10-27 00:30
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本文摘要:​有朋侪问我,读历史有什么用?我只能说:有用没用,取决于你怎么看。从最实用的角度说,读历史是一种不错的消遣。图书市场上,通俗类的历史书籍往往卖得不错。在社科类著作中,历史图书常年占据销量榜的冠军。 想要靠写书发家致富并不容易,不外在中国作家中,倒有不少人通过写历史成了富豪。好比《明朝那些事儿》的作者当年明月,以及凭借《品三国》成为民众人物的易中天,另有著名的历史作家,依靠写“帝王三部曲”跻身作家富豪榜前列的二月河。历史书籍之所以广受接待,是因为它做到了故事性与知识性兼顾。

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​有朋侪问我,读历史有什么用?我只能说:有用没用,取决于你怎么看。从最实用的角度说,读历史是一种不错的消遣。图书市场上,通俗类的历史书籍往往卖得不错。在社科类著作中,历史图书常年占据销量榜的冠军。

想要靠写书发家致富并不容易,不外在中国作家中,倒有不少人通过写历史成了富豪。好比《明朝那些事儿》的作者当年明月,以及凭借《品三国》成为民众人物的易中天,另有著名的历史作家,依靠写“帝王三部曲”跻身作家富豪榜前列的二月河。历史书籍之所以广受接待,是因为它做到了故事性与知识性兼顾。

好的历史作家,无论是专业学者还是半路出家,首先都要会讲故事。但历史又差别于小说,小说是纯虚构的,而历史写作则是基于事实的想象,所以,读历史和读小说的体验究竟纷歧样。

读小说,你可以彻底放松心态,沉入作者虚构的情节中,忘记这个世界是真是假,这样的感受,好比做白天梦。读历史却不能这样,你得保持一份岑寂与清醒,因为你读到的一切,都是确实发生过的事情。

你只能在既成事实的基础上进一步寻问:为什么会这样?唐太宗就说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”算是对读历史最好的总结了。只是,历史的“实用”价值或许只有这些了。1/5 读历史能预测未来吗?不少大人物都在劝大家多读历史,你也许听过这样一种说法:“不知道已往,又何以明白未来?”所以,多读历史,你就能尽早相识未来是什么样子。

遗憾的是,这句话没有原理。我们生活在一个日趋庞大的世界,种种已知和未知的变量在影响着这个世界,依靠人类已往所积累的知识和履历,基础就不能预测未来的事。就拿今年全球盛行的新冠肺炎疫情来说,有哪位历史学家、科学家或哲学家做过预言?一个也没有,新冠肺炎疫情,是2020年人类遭遇的一桩黑天鹅事件,所有人被打了个措手不及。

尤瓦尔·赫拉利历史学家不是先知,也不想当先知。说这话的不是别人,而是近两年大红大紫的以色列历史学家——尤瓦尔·赫拉利。

这位《人类简史》的作者,如今已成了世界名人,是政界名士与商界大佬的座上宾。听说,海内某互联网大佬读完《人类简史》后激动不已,竟然飞去以色列与赫拉利碰面,至于两人说了些什么,我们就不得而知了。成名后的赫拉利周游各国,随处揭晓演讲,他还登上达沃斯论坛,与德国总理默克尔、法国总统马克龙这些国际政要展开对话。

赫拉利在以色列建立了一家公司,专门推广他的新书,并卖力把这位学者包装成明星。赫拉利在民众场所穿什么衣服,讲什么话,和谁讲,都有严格的划定。

许多人把赫拉利视为先知,但赫拉利明确拒绝了这个称呼,他曾对记者说:被当做先知是危险的事,因为这会让你和你的追随者变得愚蠢和疯狂。即便如此,赫拉利还是在2017年出书了他的《未来简史》,试图告诉读者,人类在未来可能面临的处境。我不以为《未来简史》是一本有分量的书,人类迄今为止,还没有任何一本号称预测未来的书能够青史留名。

没有《人类简史》的火爆,《未来简史》不会盛行,它甚至基础不会被写出来。既然读历史不能预测未来,那么对我们当下的生活有没有资助呢?谜底仍旧会让你失望。2/5 读历史对现实是否有资助?如果你对清代历史有一点相识,肯定听过下面这个故事:满清入关前,天子招呼宽大将领熟读《三国演义》。

究竟,四书五经深奥难明,传统的官修史书又写得枯燥乏味。《三国演义》的语言浅显易懂,人物情节生动有趣,很适互助为大老粗的枕边读物。

三国故事能资助他们相识汉人的所思所想,顺便学习作战技巧与权谋诡诈。有人甚至认为,满人之所以夺取天下,多亏了《三国演义》的帮助。但我想告诉你的是,这个故事纯属汉人的一厢情愿。

首先,满清开国之初的几位天子,从努尔哈赤到顺治,别说是读华文书,连汉字都不认识几个。天子都不懂华文,武迁就更别提了。

直到满清入关后,多尔衮才下令把《三国演义》译成满文,《三国演义》才在满洲上层社会流传开来。即便你稍具历史知识,也该知道这不会是真的。满人能够征服中国,很大水平上是靠投诚的汉人打先锋,正因为有汉人引路,他们才一路势如破竹。战场形势瞬息万变,岂能是读小说就能搞定的?固然,清朝天子熟读历史倒是真的。

从康熙到乾隆,听说他们对二十四史无不滚瓜烂熟。其实何止是清朝天子,但凡中国历史上的有为之君,都很重视历史,前面说的唐太宗也是一例。司马光写《资治通鉴》,就带着显着的政治目的。

他希望天子不仅能从中相识历史掌故,更能学习正确的为政之道。包罗如何选拔人才,如那边理好与大臣的关系,如何做万民的楷模等等。司马光司马光希望天子把《资治通鉴》当成一本政治案例集,如同今天的公司CEO,会时不时翻阅咨询公司体例的商业案例汇编。

历朝历代的帝王故事,兴衰荣辱,会在他的头脑中一遍一各处过,就像放幻灯片一样。中国古代的史书卷轶浩繁,它们究竟在多大水平上影响了统治者的决议?我们已无从知晓。但即便天子们真把二十四史当做政治参考书来读,我们仍不能忽略其时的历史条件。

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中国传统社会是个相对静止的世界,统治者要解决的问题,与今天不行同日而语。曾有人指出,中国社会在20世纪之前,一直是个超稳定结构。从秦汉到明清,两千余年的时间,我们的社会从未发生过质的变化。

从政治制度、哲学思想、生活习惯到经济形态,传统中国虽然也履历了一系列厘革,但从总体来看,你仍旧可以把它视作同一个社会。正是这种超长的一连性,让统治者可以从历史中吸取教训。每朝每代都有史官,他们会用心编撰前朝的历史,仔细记载本朝的掌故,以便给厥后者提供殷鉴。

不外,这些都是以社会没有发生太大的变化为前提的,大家的目的相似,约束条件也相似,在此基础上,前人的履历简直可。


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